Als unsere liebe Frau… …im Jahre 1917 den drei Hirtenkindern in Fatima erschien, kündigte sie an, dass sie die Weihe Russlands an ihr unbeflecktes Herz verlangen würde, damit sich Russland bekehre. Papst Johannes Paul II. vollzog diese Weihe am 25. März 1984 in Rom in Vereinigung mit allen Bischöfen der Kirche. 1985 begann in der ehemaligen Sowjetunion ein Wandel (Michail Gorbatschows Aufstieg zur Macht in der KPdSU), der zum Sturz des kommunistischen Systems im gesamten Ostblock samt dem Fall der Berliner Mauer führte. Den Wunsch nach der Weihe an das Herz Jesu und an ihr unbeflecktes Herz wiederholte Maria in Medjugorje mehrmals in ihren Botschaften. Grundlegend ist die Botschaft vom 25. Oktober 1988: "Liebe Kinder! Mein Ruf, dass ihr die Botschaften lebt, die ich euch gebe, ergeht täglich, besonders weil ich euch, meine lieben Kinder, näher zum Herzen Jesu führen möchte. Deshalb, meine lieben Kinder, rufe ich euch heute zur Weihe an meinen lieben Sohn auf, damit jedes eurer Herzen Ihm gehöre. Und dann rufe ich euch zur Weihe an mein Unbeflecktes Herz auf. Ich wünsche, dass ihr euch persönlich, als Familie und als Pfarre mir weiht, damit alles durch meine Hände Gott gehöre. Liebe Kinder, betet, damit ihr die Größe dieser Botschaft, die ich euch gebe, versteht. Ich wünsche nichts für mich, sondern alles für die Rettung eurer Seelen. Der Satan ist stark, deshalb, meine lieben Kinder, bindet euch durch beharrliches Gebet an mein mütterliches Herz. - Danke, dass ihr meinem Ruf gefolgt seid!" (Siehe auch die Botschaften vom 25. April 1992; 25. August 1997; 25. Oktober 2003 sowie vom 25. Mai 2004; vgl. dazu unsere Erklärung am Ende dieser Seite). Als der Gründer unserer Gemeinschaft, Ephraim Croissant, im Jahre 1994 nach Medjugorje kam, erfuhr er eine neue Bekehrung. Als er sich fragte, was er für die Mutter Gottes tun könne, empfing er im Herzen das Wort „Weihe“. Er verfasste daraufhin – in Anlehnung an den hl. Ludwig Maria Grignon von Montfort – eine neue 33-tägige Weihevorbereitung, indem er in einem Buch für jeden der 33 Tage Gebete, Betrachtungen von Theologen und Heiligen der Kirche, eine Botschaft von Medjugorje, sowie ein tägliches Weihegebet zusammenstellte. In der deutschen Ausgabe haben wir Texte aus dem Katechismus der Katholischen Kirche und aus den Apostolischen Schreiben von Johannes Paul II. hinzugefügt, der sich mit seinem Wahlspruch „Totus tuus“ ganz Maria geweiht hatte. Herz und Verstand des Lesers bzw. des Beters werden gleichermaßen angesprochen. Am Ende der 33 Tage weiht man sich feierlich der Heiligsten Dreifaltigkeit durch das unbefleckte Herz Mariens. Wenn die Mutter Gottes uns zur Weihe an ihr unbeflecktes Herz aufruft, dann bietet sie uns einerseits einen Ort der Zuflucht in ihrem Herzen an, und andererseits ruft sie uns auf, uns in ihrem Herzen zu Aposteln der letzten Zeiten formen zu lassen, die ganz im Dienst Gottes stehen. Durch das Ablegen der Weihe mit Hilfe des Weihebuches von Ephraim Croissant gehört man zur „Vereinigung Maria, Königin des Friedens“, einer Herzensgemeinschaft von Betern, die sich von Maria formen lassen und im Geist der Weihe voranschreiten wollen. Das Weihebuch oder ein alternatives Jugendweihebuch sowie das „goldene Buch“ mit den grundlegenden Schriften des hl. Ludwig Maria sind in „Regina Pacis“ und „St. Joseph“ erhältlich. Wenn Sie das Weihebuch oder Jugendweihebuch in ihrem Land beziehen möchten, bestellen Sie es bitte gegen Spende unter einer der folgenden Adressen:
Für Deutschland: Vereinigung Maria, Königin des Friedens Ostwall 5 D-47589 Uedem Email: vereinigungmariakoenigin@beatitudes.org ____________________ Für Österreich: Fam. Ganneshofer Wurzbachgasse 3 A-1140 Purkersdorf ____________________ Für die Schweiz: Vereinigung Maria, Königin des Friedens Haus Betlehem Kirchstr. 54 CH-8583 Sulgen TG Email: Clara-Schwestern@kath.ch
Mit dem Begriff "Botschaften von Maria in Medjugorje" wollen wir dem abschließenden Urteil der Kirche über die Authentizität und die Übernatürlichkeit der Erscheinungen in Medjugorje in keiner Weise vorgreifen, und wir werden uns dem Urteil der Kirche diesbezüglich unterwerfen, wenn dieses ergangen ist. Diese Begriffe sind Ausdruck unseres persönlichen Glaubens.
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